تفسير : قَالُوا لَن نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِى فَطَرَنَا يعنى : جادوگران گفتند : اى فرعون ، سوگند به آن كس كه همهء ما را از كتم عدم به عرصهء وجود آورده ، هرگز تو را بر آنچه از دلايل روشنى كه بر ما آمده برنمىگزينيم . جاه و جلال موقت تو و تسلّط و جبروت درباريان تو و زينت و ثروت پيروان تو را بر آنچه از موسى و هارون مشاهده كرديم از نشانه‌هاى آشكار و روشن توحيد و صدق نبوت آنها و معجزات آنان خاصه عصا و زنده شدن جماد و به اشكال مختلف درآمدن آن و بلعيدن انبوه ادوات و نابود شدن همهء آنها ، حتى پس از بازگشتن عصا به حال جماد ، ترجيح نخواهيم داد . و سوگند آنها در برابر فرعون به خداوند و ذكر صفت فاطريت و خالقيت او مبنى بر اين است كه مشركان نيز اصل وجود خدا و خالقيت او نسبت به همهء اشيا را اعتقاد داشتند . فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى يعنى : جادوگران در برابر تهديدات شديد فرعون چنين گفتند : اى فرعون ، هرچه را مىخواهى دربارهء ما حكم كن ، جز اين نيست كه تو تنها در زندگى اين دنيا حكم مىكنى ، يعنى محيط فرمان و حاكميت تو از اين جهان تجاوز نمىكند . حقيقت اين است كه ما به پروردگار خود ايمان آورديم تا گناهان ما را بيامرزد و از سحرى كه ما را بدان مجبور كردى درگذرد ، و خداوند بهتر و پايدارتر است . بايد دانست كه استغفار كردن جادوگران از سحرشان براى اين است كه جادو از سابق در شريعت ابراهيم خليل نيز حرام بوده ، و يا از اين جهت است كه آن را در برابر پيامبر الهى به كار بردند ، و يا آن كه بر آنها ثابت شد كه با پيامبران الهى به مبارزه برخاستند و اين خود حرام عقلى و شرعى است . و از اين آيه و آيهء قبل استفاده مىشود كه آنها به عالم آخرت معتقد بودند .